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做一個知行合一的中國人 ——2018-2019學年開學典禮致辭
日期:2018-09-01    閱讀:1816    作者:校務辦

做一個知行合一的中國人

——2018-2019學年開學典禮致辭


同學們,老師們:

大家好!今天是2018——2019 学年度开学典礼。刚才,我们看到了初一年级同学们的军训展示,他们挺拔的身姿,整齐的步伐,坚定的目光,黑红的脸膛,嘹亮的口号,透露出的阳刚之气,壮丽之美,是今天校园里最为靓丽的风景线,也是每一个初一参加训练的同学人生历程中一道耀眼的光芒。初二、初三年级的同学在为期三天的集训中,从坐姿、站姿、令行禁止做起,在解散集合,跑操训练中磨练,进而在书写、说话、行礼、唱歌、做人方面,为新学年的开学打下了坚实的基础。

我們爲什麽要在這個大熱的天氣裏軍訓,自找苦吃呢?我國古代聖賢孟子說過:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲也,所以動心忍性,增益其所不能。……然後知生于憂患,而死于安樂也。”這就是說:上天將重大的使命降臨到這個人的身上,一定讓他心志困苦、筋骨勞累,身體饑餓,一無所有,事事皆不如願,這樣就可以震撼他的心靈,堅韌他的性情,增強他的能力。由此可以知道“在憂患中生存、在安樂中死亡”的道理。如果你沒有參加這次軍訓,這是一個很大的損失;如果參加了軍訓,卻沒有認識上述的道理,依然是一個缺憾。

同學們:什麽是開學?開學即開始學習之意。任何事物的發展都有開端。開端之所以爲開端,就在于它從一開始,就蘊涵著新事物的種子。俗話說:一年之際在于春。春之爲一年的開端,就是它做了最重要的事情播種。春播、夏種、秋收,冬藏。沒有春播作爲開端,絕沒有後來的一切。如果我們到了開學的時間,卻還沒有做好播種的工作,如果我們只是沿著過去的道路慣性地滑行,腳踩西瓜皮滑到哪裏是哪裏?如果我們還沒有新的志向、新的行動,新的創造,那麽,等于你還沒有開學!

開學之第一要務是播下新志向的種子。“夫志,猶木之根也”。“志不立,天下無可成之事”。這是我國古代思想家、政治家、軍事家、文學家、書法家王陽明說的話。王陽明12歲時,大約跟你們一樣大的時候,問老師:“何爲第一等事?”老師回答說:“惟讀書登第耳。”意思是,人生第一等事,最重要的是好好讀書,然後考中科舉做官。“學而優則仕”。王陽明反對說:“讀書登第恐未爲第一等事。或讀書學聖賢耳。”父親問道:“你懂什麽叫聖賢?”王陽明說:“孔子就是這樣的聖人。”父親正色道:“那是千年才出的一位聖人,你怎麽能比?”王陽明反駁:“大家都是人,怎麽就不能比?”可見,他的志向之高。乃至王陽明在近伍佰年的時間裏,他的哲學影響遍及中國和東亞地區,甚至有學者預言,其哲學還將興盛于21世紀。說到這裏,我要介紹一下王陽明與我們上新河的一段因緣,1520年他平定了甯王之亂後,曾在上新河龍江關等待觐見明朝皇帝。明年2019年將是王陽明與上新河相遇500周年。現在江漢藝術館旁建設的碑廊,特別是兩端建設的君子亭和守仁亭就是爲此而設計建造的,我們將在這裏展示王陽明親筆書寫君子亭記的文章,體察他所倡導的君子人格的魅力。

開學之第二要務是播下新行動的種子。王陽明說;“夫學、問、思、辨、行,皆以爲學,未有學而不行者也。”王陽明的思想影響了近代的一位教育家,他原來的名字叫做陶文睿,在接受了陽明思想之後,改名爲陶知行,以後在美國他學習的杜威的實用主義哲學,發現了陽明思想的不足,將王陽明“知是行之始,行是知之成”改爲“行是知之始,知是行之成。”並提出教與學都以做爲中心,在做上教的是先生,在做上學的是學生。同時再次改名爲陶行知,以突出行動的重要意義。

開學之第三要務是播下新創造的種子。青年時代,毛澤東有一個綽號叫“毛奇”。爲什麽呢?因爲他自己公開宣布要做個“讀奇書,交奇友,創奇事”的“奇人”。——他在冰冷的池塘中遊泳,迎著風背誦唐詩,一天只吃一頓飯,長久地暴曬在日光中,不在宿舍而在學校的院子裏睡覺,身上不帶分文就開始長途遊曆,站在長沙最嘈雜的街市中讀書並說這種鍛煉是“成爲英雄的一條小徑”。我說這些並不是要大家去簡單地模仿,而是要在學習中形成自己獨特的風格和方法。毛澤東正是憑著自己的獨特個性和創造性,形成了實踐論哲學的成果,鮮明地提出了實踐第一的觀點,並完整地提出了辯證唯物論的知行統一觀,可以說這是在王陽明知行合一的基礎上,做出的哲學創造。

同學們,只要我們有新的志向、新的行動和新的創造,從小處著手,一步一個腳印地做起來,就實現了真正意義上的開學了!

謝謝大家!

陳履偉

2018年9月1日






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